سمي يعقوب لأنه أخذ بعقب أخيه عيص وسمي عليا لأنه علافي حسبه ونسبه وعلمه وزهده وغير ذلك ، وكان ليعقوب اثنا عشر ولدا منهم مطيع ومنهم عاص ولعلي اثنا عشر ولدا كلهم معصومون مطهرون . المفجع : وله من نعوت يعقوب نعت * لم أكن فيه ذا شكوك عتيا كان أسباطه كأسباط يعقوب * وإن كان نجرهم نبويا ( 1 ) أشبهوهم في البأس والعدة والعلم * فافهم إن كنت ندبا ذكيا ( 2 ) كلهم فاضل وجاز حسين ( 3 ) * وأخوه بالسبق فضلا سنيا وساواه مع يوسف عليه السلام في أشياء قال يوسف : " رب قد آتيتني من الملك ( 4 ) " وقال في علي عليه السلام : " وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ( 5 ) " ولما رأى إخوته زيادة النعمة وكمال الشفقة حسدوه ! كذلك حال علي " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ( 6 ) " فزادهما علوا وشرفا " ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ( 7 ) " وقال إخوة يوسف في الظاهر : " وإنا له لناصحون - وإنا له لحافظون ( 8 ) " وعادوه في الباطن فقال الله تعالى : " إنكم لسارقون ( 9 ) " " إنا إذا لظالمون ( 10 ) " وكذلك حال علي نصحوه ظاهرا ومقتوه باطنا ، وقال ليوسف :

--> ( 1 ) النجر : الأصل . الحسب . ( 2 ) العدة - بالضم - الاستعداد ، ما أعددته لحوادث الدهر من مال وسلاح . الندب : السريع إلى الفضائل . الظريف النجيب . الذكي : سريع الفطنة . ( 3 ) في المصدر : وحاز حسين . ( 4 ) سورة يوسف : 101 . ( 5 ) سورة الانسان : 20 . ( 6 ) سورة النساء : 54 . ( 7 ) سورة النساء : 32 . ( 8 ) سورة يوسف 11 و 12 . ( 9 ) سورة يوسف : 70 . ( 10 ) سورة يوسف : 79 .